فإليك ياابن محمد ناداني
بسم الله الرحمن الرحيم
فإليك ياابن مَحمـــــــــــــدناداني شيم تحقق جوهر الإنسان
فركبت نحوك ظهر كل عجيبة من حكمة ومليحة الأوزان
والشوق فيك وهمتي في رغبـتي بمجاهل الآيات قد قاداني
ما منطق إلا ودون تعقـلي ماعبرة إلا ودون بــــــــــــياني
فتزودت نفسي بكل بديعـــــــة وبدائعي تبقى على الأزمان
ورأيت أنك للرسالة حامـــــــل وعلمت أنك بعد سر أمان
هذا نظام في الكتاب مقـدس قدكل غيرك عنه بالإتيــــــان
طبقته وفق الزمان وحكمـه وعصمته بعناية وضمـــــــان
فكأنك الفرقان في إعجــــازه حقا وفي الإيضاح للفرقان
فكأنمااختلطت بروحك كلهـا آياته فضلا من الرحمــــــان
وجعلت دنيا العالمين شقيقـة للجنة العليا بكل معــــــــــان
هذي لتربية وتلك لراحــــة معناهما في الخير والإحسان
وأبيت دين الضعف لا مستكبرا ورفعت شأن الدين بالإيمان
لولاك ماظهرت لنا أسمـاؤه رمزا لكل حقيقة وكيــــــــــان
باء تسير تنقلا وبســـــــــيرهــا ولدت خطوط مشيد البنيان
مانقطة التوحيد قبل بعشـــها مابسطة الخط المديد الثــــــان
طويت بتوراة الكليم ووريــت بمكامن الإنجيل للرهـــــــبان
وأتى بها سبع المثاني أسهمـا بحروفها حفظالسبع مـــــــثان
فغدا بها للناس كل مصـالح تؤتى بلا عجز ولا إدمـــــــــان
أمناء نهجك في تعدد سعيهـم أمناء هذا العالم الجثمــــــــان
فكأنهم في الذكر والأدب الذي في الذكر من ملإ السما الروحاني
وكأنهم وقت النشاط لأهلهم ولقومهم بوظيفة السلــــــــــــــــطان
إلاشراذم يجهلون حقائقـا للدين أويبغون حكــــــــــــــــم الجاني
فنعم يؤدون الأوامر غفـلة ويرون كل الخير في العـــــــــدوان
إلا رجالا يدعون تقيــدا لكن بعهد النفس والشيطـــــــــــــــــان
أخذوا ولكن لا لخلق طاهـــــر وأتوا ولكن لالقلـــــــــــب حان
إن الحياة تعدهم كزيــادة للحمل في معنى من النقصــــــــان
فهم الألى يتجولون بطالة ويلطخون محارم الإخــــــــــوان
ويبجلون الأغنيا لغناهـمُ ُ ويحاربون أئمة الرضــــــــــــوان
لالاولاالتكريم كنت معارضا حتى أخوض اليوم في ذاالشان
لكنني لوكنت فظا جافيا أهوى المكارم في صفاء جـــــــنان
ولقد ولدت ولي رضى بولادتي لولادتي في منهج التجــاني
ولأنني سميت من أمر به فجزى الإله فتى به سمـــــــــاني
شوقي إليه خزانة من فضله والشوق عن كل الورى أغناني
وتشوقي لمقام أهل حظوظـــه وتوثقي بقواعـــــــد الأركان
لا خستي عن مورديه تذودني أولاالجريمة تقتضي خسـراني
أفنيت أسباب الحياة دراسة وبلوت كل وسائل العرفــان
وقدانتهى كل لحل واحـــــــــــد من أن أطالبه بكل أمان
قطبي أبا العباس ياابن محمد ياأكرم الأفراد والأعـــيان
مثلي بمثلك نملة قدخاطبــت نفس ابن داوود بغير لسان
فأجب بلطفك لابعين تهتــري إن التهتر عادة السكــران
فتعلقي بهداك أعجب حكمة ياحكمتي في حالتي ومـكاني
فلربما قد قلت في عقـلي وفي روحي فكيف تجرئي بهـوان
هذا معي في وحشتي هذا معي في صحبتي هذا مع الوجدان
ما ميزتي إن لم يكن في ميـزتي مايستظل بوفره الحدثـــــان
والحق أنك قد أتاك مبشـرا خير الورى بالختم والكتــــــمان
وهما الأساس لما ترى من نعمة عمت بساط الأرض بالفيضان
فامدد يدا منها إلي تفضـلا واردد بها وجدا بلا حســـــــــــــــبان
ما بال مثلك بالإباء وقد غــــــدا يزهو بأدنى جودك الثــــــقلان
فالدهر دهرك لا تقارب سلطة والفتح فتحك كفيتي مــــــــيزان
فتقلبن فيما تشا وتصرفـن من عالم الأرواح والأبـــــــــــدان
بل وزعن هذي الأجور تكرمــا بين الرجال وعم بالتـــــجان
هذا رسول الله يوم نزولـه متقلدا بالحق والبرهـــــــــــــــــان
متبسما فرحا بصف ملائـك بسطوا إليك أكفهم بتفــــــــــــاني
يتلقنون صلاتك العظمى التي مابعدها للجنس من قـــــــربان
والحور من بين النوافذ في الحمى متفرجات فيك كالولدان
وعليك برد قد كساك مُحمد في الموقفين به وفي الإعـــلان
وبوجهك الصافي بوصف باهر أم الكتاب بخطها النــوران
ياسيدي ياسيدي ياسيــــــدي من لي بمثلك متعة الأجفان
ياسيدي ياسيدي ياسيـــدي من لي بمثلك للفؤاد الحان
ياسيدي ياسيدي ياسيـدي جازاك ربك عن بني الأوطان
ثم الصلاة على النبي وآلـه من ربه في ربه الحـــــــنان
ما قال أحمد للتجاني منشدا فإليك ياابن محمــــــد ناداني
Inscrivez-vous au blog
Soyez prévenu par email des prochaines mises à jour
Rejoignez les 85 autres membres